从肺炎疫情看我们中国人的爱国精神——新冠肺炎肺炎疫情引起的文化艺术思索

正所谓“疾风知劲草”，始料未及的新冠肺炎疫情，使大家清晰地观查到，“爱国精神”这一中国人有着的观念感情，在疫情解决中充分发挥出强大的支撑点功效，汇集起上下齐心、共克时艰的杰出能量。

从民俗文化特点看，中国人大多数尊崇一种从家庭安全性和平稳考虑的服从大局的观念及文化；从政治文明视角讲，“中国”在中国人的意识中，不但指政党，更寓含着相互民俗文化基石，有佳园、中华民族的含意，在同甘共苦阶段拥有 较强的团队的凝聚力。一些专家学者以西方国家“国家—社会”基础理论为基础角度，觉得在中国找不着相近西方国家社会团队的机构，或是看不见这类团队充分发挥实际性功效，就判断中国沒有“社会”、本人立即应对国家，从而推测国家对本人是全方位抑制的关联。它是典型性的用西方国家基础理论剪裁中国社会。知名社会学者潘光旦觉得，与西方国家“社会”定义相对性应的，理应是中国的“伦常”或“伦”，既以家庭为关键进行的一系列社会关联。这启迪大家，在中国，比较发达的家庭关联以及衍化出去的社会关联和社会伦理道德，是“社会”这一定义的具体内容。并且，中国的这类“社会”与西方国家的“群众社会”，不仅在內容和构造上不一样，在功效和作用上也很不同样。这种不一样，充分体现在中国的“社会”与国家中间并不是二元对立，大量的是内外呼应，我们可以称作国与家关联。对于此事，可融合此次疫情，从好几个层面来观察和剖析。

以家为保守主义的文化艺术传统式。此次大疫在中国爆发的時间十分独特，正好赶在春节。春节是中国人阖家团圆的生活，基本上全部中国人都是千里迢迢回到家，这在每一年全是全球独一无二的宏大情景。正月初一，习近平总书记主持人举办天津市委常委常务委员大会，注重把疫情防治工作中做为当今最重要的工作中来抓，奏响了抗疫作战的号角声。针对中央政府的命令，令人印像深刻的便是全国人民的相互配合。这类相互配合范畴之广、水平之高最能体现家保守主义文化艺术的牢固功效和爱国精神的聚合作用。在当今中国城镇化建设髙速发展趋势的阶段，家庭人口数量的流动性和分离出来是常态化，短暂性的团圆难能可贵，如同纸鸢卷线、小鸟回巢，风急雨骤更凸显家的团队的凝聚力。疫情到来，家庭变成每一个人解决疫情的安全性海港，大家宅居家里，彼此之间的关心和忧虑转换为对中央政府命令的高宽比相互配合。

费孝通在二十世纪90年代就提及过，全国性这么多人到外边漂来漂去，为何中国的纪律還是平稳的？他说道密秘就在家庭，由于每个人是以便家，另外又有间作主心骨。费孝通的这一叫法，在学界并未获得需有的高度重视。在其中一个关键缘故可能是，在中国改革开放圆满发展趋势的阶段，家庭的功效仅仅在静静地充分发挥，就算全部社会的室内空间流通性和构造相关成本都十分强烈。但当此次疫情奔涌而至，政府部门确立呼吁“家居防护”，促使家庭做为一个关键社会模块被突显，家庭针对中国社会平稳的功能性能量更为显著地显出。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，中国人的家庭意识与人为善，便能拓展到与别人的关联中。为何当中国人听见欧洲人说病毒防护不出门限定了本人随意，会感觉荒诞和难以置信？便是由于在中国人心里，不出门分毫不可以表明中国人不放浪不羁或是更害怕死亡，它真实表明的是中国文化艺术以家为关键，中国人关心亲人安全性，也可以迁就别人一样的体会。

家国同构的整治方式。中国在抗疫中的主要表现，不论是反映的速率、行動的幅度、成效的区分效度，全是无以伦比的，终将给全球留有刻骨铭心的印像，伴随着時间的变化和形势的转变，乃至会进一步危害到学界思索和科学研究社会、政治问题的现代性和方式 。中国解决疫情的较大特性，能够归纳为“以老百姓为管理中心”。疫情期内的“以老百姓为管理中心”，便是把经济发展的考虑到放到一边，“自始至终把人民大众人身安全和身心健康放到第一位”，坚决打赢疫情防治狙击战。这类对性命的重视，最能体现中国中国共产党为了人民、生命至上的使用价值核心理念，是对中华民族出色中华传统文化“视民如伤”“民为贵”的时期提升。大家的一些重要作法，也展现出家与国相知相惜的关联。从下往上看，全国人民家居疫防，家庭、小区“各司其职”，农村基层小区常备不懈，从家庭到村子、小区、街道社区、县区都守家责任、率先垂范，肯定适用从中央政府到地区的大一统指引；从上往下看，中共中央心态独特、坚定不移强有力，各个地方党委压实责任，中国各省物资供应、工作人员高效率生产调度，强有力保证农村基层小区逃生、家庭家居疫防。更是这类家国一体、左右映衬的抗疫布局，铸就了上下齐心、共克时艰的合理局势。抗疫获得的丰硕成果充分证明，在中国，家便是国家平稳的基本，国便是万家和安全的确保。

以中国人的爱国精神看社会整治。中国悠久的历史产生了家保守主义的文化艺术传统式，家国同构变成本质特征，国与家关联也组成了社会平稳的根基。在历史上，仅有国与家关联内外呼应、协调一致，老百姓仁而不遗其亲、义而不后其君，贤臣出自于孝子贤孙的大门，家齐而国治之时，才可以完成党政治清明、社会发展趋势。由此可见，社会整治的关键所在怎样理清家与国的关联。此次疫情再度显示信息出，国与家关联自始至终是中国社会构造的根基，国家政冶以人民的利益为本、以万家和困苦为主，人民大众以爱国爱家为传统美德、以家其他治以民为本，是精诚团结、平稳兴盛局势的根本所在。

以中国人的国与家收看天地，在疫情演化看出世界形势，更展示出华夏文明的强劲活力。这种都表明，人类文明并不是仅有一种或一个方式，经济发展全球化也并不是传统式文明行为紧跟或是添加人类文明的全过程，只是一个不一样文明行为在分别智能化发展趋势相对路径上交汇处互动交流的全过程。这类交汇处互动交流必须各种各样文明行为在维持本身特点的基本上互相尊重，相互之间效仿，如费孝通所说的“各美其美”“美人之美”，从而完成和谐共生，完成“美美与共”“天下大同”。